Saberes-fazeres feministas decoloniais na universidade: contribuições subjetivas, epistêmicas e políticas de intelectuais negras / Decolonial feminist know-how at the university: subjective, epistemic and political contributions by black intellectuals / El saber hacer feminista decolonial en la universidad: aportes subjetivos, epistémicos y políticos de intelectuales negras

Resumo Esta pesquisa intencionou compreender como, a partir dos relatos narrativos (auto)biográficos de três docentes negras do ensino superior público, implodem-se saberes e fazeres que decolonizam o conhecimento, a ciência e a sociedade no âmbito da UFMG. Tomou-se a experiência dessas sujeitas como analisadores das inúmeras contradições que se apresentam em uma universidade pública de histórico moderno/colonial. O que tem sido capaz de movimentar rupturas epistêmicas e políticas na reinvenção de um novo mundo que já se mostra possível apesar das armadilhas da colonialidade. Nessa direção, as estratégias de combate à colonização do ser, do saber e da sociedade são um processo constante de mobilizações e alterações dessas experiências. É, apenas e unicamente, por meio dessa ferida aberta, que essas intelectuais inventam outros horizontes na produção do conhecimento, da ciência e da própria sociedade em sua versão mais justa rumo à experiência-ciência feminista, antirracista e decolonial.

Resumen Esta investigación pretendió comprender cómo, a partir de los relatos (auto)biográficos de tres profesores negros de educación superior pública, se implosionan saberes y acciones que descolonizan el saber, la ciencia y la sociedad en el ámbito de la UFMG. Se tomó la experiencia de estos sujetos como analizadores de las innumerables contradicciones que se presentan en una universidad pública de historia moderna/colonial. Lo que ha podido mover rupturas epistémicas y políticas en la reinvención de un mundo nuevo que ya es posible a pesar de las trampas de la colonialidad. En esa dirección, las estrategias para combatir la colonización del ser, el saber y la sociedad son un proceso constante de movilización y alteración de estas experiencias. Es, única y exclusivamente, a través de esta herida abierta, que estos intelectuales inventan otros caminos en la producción del conocimiento, la ciencia y la sociedad misma en su versión más justa hacia la experiencia-ciencia feminista, antirracista y decolonial.

Abstract This research intended to understand how knowings and doings that decolonize knowledge, science and society in the scope of the UFMG are imploded, from the (auto)biographical narrative reports of three black teachers of public higher education. The experience of these teachers was taken as analyzers of the innumerable contradictions that appear in a public university of modern/colonial history. This has been able to move epistemic and political ruptures in the reinvention of a new world that is already possible despite the traps of coloniality. In this direction, the strategies to combat the colonization of the being, of knowledge and of society are a constant process of mobilization and alteration of these experiences. Only and solely, it is through this open wound that these intellectuals invent other paths in the production of knowledge, science and society itself in its fairest version towards feminist, anti-racist and decolonial experience-science.

Impactos psicossociais do rompimento da barragem da Samarco, Vale e BH Billiton em Mariana/MG / Psychosocial impacts of the Samarco, Vale and BH Billiton dam rupture in Mariana / MG / Impactos psicosociales de la ruptura de las presas Samarco, Vale y BH Billiton en Mariana/ MG

Este artigo apresenta parte dos resultados de uma pesquisa de doutorado em psicologia social que investigou os impactos do rompimento da barragem de rejeitos de minério de ferro das empresas Samarco, Vale e BHP Billiton sobre a população atingida em Mariana/MG. Para levantamento dos dados em campo foi realizada observação de reuniões entre atingidos e atingidas com representantes das empresas e órgãos públicos, bem como, levantamento documental de atas e decisões judiciais, matérias de jornais e foi realizada entrevistas com pessoas atingidas, tendo como orientação teórica e metodológica a psicologia social e comunitária e a pesquisa participante. Ao longo das análises constatou-se o profundo imbricamento entre capitalismo, mineração e violência psicossocial, nexos de uma mesma cadeia de exploração.(AU)

This article presents part of the results of a doctoral research in social psychology that investigated the impacts of the collapse of the iron ore tailings dam of the companies Samarco, Vale and BHP Billiton on the affected population in Mariana/MG. To collect data in the field, observation of meetings between those affected with representatives of companies and public bodies was carried out, as well as a documental survey of minutes and judicial decisions, newspaper articles and interviews were carried out with affected people, having as theoretical and methodological approach, social and community psychology and participatory research. Over the course of the analysis, a deep intertwining between capitalism, mining and psychosocial violence was found, nexuses of the same chain of exploitation.(AU)

Este artículo presenta parte de los resultados de una investigación de doctorado en psicología social que investigó los impactos del colapso de la presa de relaves de minería de hierro de las empresas Samarco, Vale y BHP Billiton en la población afectada en Mariana/MG. Para la recogida de datos en campo se realizó la observación de reuniones entre afectados con representantes de empresas y organismos públicos, así como un levantamiento documental de actas y decisiones judiciales, artículos de prensa y entrevistas a afectados, teniendo como enfoque teórico y metodológico, la psicología social y comunitaria y la investigación participativa. En el transcurso del análisis se encontró un profundo entrelazamiento entre capitalismo, minería y violencia psicosocial, nexos de una misma cadena de explotación.(AU)

Jovem Nem Nem: Questionamentos a partir de Pesquisas sobre Juventude e Experiências de Jovens Pobres / NEEt Youth: Questions from Research on Youth and the Experiences of Poor Youngsters / Joven NiNi: Cuestionamientos a partir de Investigaciones sobre Juventud y Experiencias de Jóvenes Pobres

Os/as chamados/as jovens nem nem são os/as que nem estudam, nem trabalham, nem procuram emprego. Analisamos sua construção como problema social a partir de um tripé: o desconhecimento e desinteresse pelas experiências dos/as jovens pobres, a espetacularização do fenômeno e a constituição de um conjunto de práticas para solucioná-lo. As análises apresentadas partem de uma pesquisa que realizou, com o auxílio do programa ALCESTE, uma análise lexical de universos semânticos sobre os/as chamados/as jovens nem nem em 19 documentos da Organização Internacional do Trabalho/OIT, e uma pesquisa-intervenção com 14 jovens. Analisamos como as microrrelações, as macropolíticas, os aspectos institucionais e culturais contribuem para a ausência dos/as jovens na escola e no trabalho, o que se contrapõe às noções de que os investimentos necessários para a resolução do problema construído devem se dirigir, exclusivamente, à dimensão individual. Problematizamos as noções que convidam a pensar os/as jovens ditos/as nem nem como sujeitos vulneráveis e como grupo de risco, e destacamos sua construção como simulacro dos/as jovens que têm seus direitos negados cotidianamente.

The so-called NEET youngster consists in those who neither study, nor work, nor search for employment. We analyze its construction as a social problem from a tripod: the unknowing and disinterest of poor youngster's experiences, the glamorization of the phenomena and the constitution of a group of practices to solve it. The analyzes presented are based on research that carried out a lexical analysis of semantic universes, using as support the ALCESTE program, about the so-called NEET youngster in nineteen (19) documents of the International Work Organization/OIT, and an intervention-research with fourteen (14) young. We had analyzed how micro-relations, the macro-politics, the institutional and cultural aspects contribute to the absence of the youngsters from school and work, which are opposed to the notions that needed investments to solve the built-up problem must come exclusively from individual dimension. We had problematized the notions that consider the thought of NEET youngsters as vulnerable individuals and as a risk group, and we highlight its construction as a simulation of youngster which has his/her rights denied daily.

Los/las llamados/as jóvenes nini son los/las que ni estudian, ni trabajan, ni buscan empleo. Analizamos su construcción como problema social a partir del trípode: el desconocimiento y desinterés por las experiencias de los/las jóvenes pobres, una espectacularización del fenómeno y la constitución de un conjunto de prácticas para solucionarlo. Los análisis presentados parten de una investigación que realizó un análisis lexical de universos semánticos, usando como apoyoel programa ALCESTE, sobre los/las llamados/as jóvenes nini en diecinueve (19) documentos de la Organización Internacional del Trabajo/OIT, y una investigación-intervención con catorce (14) jóvenes. Analizamos cómo las microrrelaciones, las macropolíticas y los aspectos institucionales y culturales contribuyen al absentismo escolar y laboral de los jóvenes, lo que se opone a la idea de que las inversiones necesarias para resolver el problema construido deben dirigirse exclusivamente a la dimensión individual. Problematizamos las nociones que invitan a pensar los/las jóvenes dichos/as nini como sujetos vulnerables y como grupo de riesgo, y destacamos su construcción como un simulacro de los/las jóvenes que tienen sus derechos negados cotidianamente.

Comunidades sujas de lama: da destruição à ressignificação e a resistência em mariana/mg / Comunidades sucias de barro: de la destrucción a la resignificación y la resistencia en mariana/mg / Mud-dirty communities: from destruction to resignification and resistance in mariana/mg, brazil

Resumo No dia 5 de novembro de 2015, o rompimento da barragem de rejeitos de Fundão em Mariana-MG (Brasil) de propriedade das mineradoras Samarco, Vale e BHP Billiton destruiu comunidades e contaminou o Rio Doce, sendo reconhecido como o maior desastre/crime sócio ambiental do Brasil. Nosso objetivo neste artigo é compreender os sentidos de comunidade construídos e acessados pelos atingidos dessas localidades anteriormente ao desastre e após o mesmo. Para tal, recorreremos a dados coletados durante diferentes contatos com o campo realizados pelas três autoras e que incluíram a realização de visitas aos territórios, entrevistas com atingidos e atingidas, observação participante (eventos, reuniões, outros), registro em diário de campo. Os resultados apontam que há uma constante busca por tentar recriar o sentimento de comunidade que se mostra principalmente na manutenção do vínculo com o espaço físico devastado e na tentativa de recriar o mesmo no espaço onde será feito o reassentamento.

Resumen El 5 de noviembre de 2015, la ruptura de la presa de relaves Fundão en Mariana-MG (Brasil), propiedad de las compañías mineras Samarco, Vale y BHP Billiton, destruyó comunidades y contaminó el Río Doce, siendo reconocido como el mayor desastre/crimen socioambiental en Brasil. Nuestro objetivo en este artículo es comprender los significados de la comunidad construida y accedida por los afectados en estos lugares antes y después del desastre. Con este fin, utilizaremos los datos recopilados durante los diferentes contactos con el campo llevados a cabo por las tres autoras, que incluyeron visitas a los territorios, entrevistas con los afectados y afectadas, observación participante (eventos, reuniones, otros) y registro en un diario de campo. Los resultados muestran que existe una búsqueda constante para tratar de recrear el sentimiento de comunidad que se muestra principalmente en el mantenimiento del vínculo con el espacio físico devastado y en el intento de recrearlo en el espacio donde se realizará el reasentamiento.

Abstract On November 5, 2015, the Fundão dam owned by the mining companies Samarco, Vale and BHP Billiton broke in Mariana/MG (Brazil), destroying communities and contaminating the Rio Doce, being recognized as the biggest socio-environmental catastrophe/crime in Brazil. Our goal in this article is to understand the senses of community built and accessed by those affected before and after the disaster. To this end, we used data collected during different field contacts made by the three authors, which included visits to the affected territories, interviews with those affected, participant observation (events, meetings and others), and recording in a field diary. The results indicate that there is a constant search to try to recreate the feeling of community, which is shown mainly in the maintenance of the bond with the devastated physical space and in the attempt to recreate it in the space where the resettlement will be done.

Violências e instituição maternidade: uma reflexão feminista decolonial / Violence and the institution of motherhood: a decolonial feminist reflection / Violencias y la institución maternidad: una reflexión feminista decolonial

A sociedade brasileira possui um histórico marcado por violências e autoritarismos. A história colonial que funda a ideia de Brasil se consolida com a noção de identidade nacional baseada em aspectos racistas, sexistas e heteronormativos. Essas violências têm sido denunciadas e visibilizadas a partir de um olhar focado na dimensão pública e macroestrutural da sociedade e as microviolências ou a dimensão da vida privada nem sempre são compreendidas como fundamentais para a reprodução dessas violências. A ideia cunhada pelas feministas dos anos 1970 de que o pessoal é político busca romper com essa divisão e reconhece que a vida privada e os aspectos que historicamente foram associados a ela, são locus fundamental para compreender como as distintas violências e sistemas de poder se entrecruzam e produzem experiências que exigem dos analistas sociais, dos atores das políticas públicas e dos sujeitos um olhar crítico fundamentado e interseccional. A proposta deste ensaio é problematizar a instituição da maternidade como um aparato patriarcal, colonial, capitalista e racista de controle e reclusão das mulheres a partir de duas construções religiosas sobre a maternidade: a primeira versão da oração Ave Maria e um itan da tradição oral iorubá sobre Oxum, orixá da fecundidade e protetora das mulheres grávidas...(AU)

Brazilian society has a history marked by violence and authoritarianism. The colonial history that founds the idea of Brazil is consolidated with the notion of national identity based on racist, sexist and heteronormative aspects. These expressions of violence have been denounced and viewed from a perspective focused on the public and macro-structural dimension of society, and the expressions of micro-violence or the dimension of private life are not always understood as fundamental for the reproduction of these expressions of violence. The 1970s feminist idea that "the personal sphere" is political, seeks to break away from this division and recognizes that private life and the aspects that have historically been associated with it are a central locus for understanding how distinct violence and power systems intersect and produce experiences that require a critical and intersectional critical look from social analysts, public policy actors, and individuals. The proposal of this essay is to problematize the institution of motherhood as a patriarchal, colonial, capitalist and racist apparatus of control and reclusion of women from two religious constructions on motherhood: the first version of the Hail Mary prayer and an itan of the Yoruba oral tradition on Oxum, orixá of the fecundity and protector of the pregnant women...(AU)

La sociedad brasileña tiene una historia marcada por la violencia y el autoritarismo. La historia colonial que subyace a la idea de Brasil se consolida con la noción de identidad nacional basada en aspectos racistas, sexistas y heteronormativos. Esta violencia se ha denunciado y se ha hecho visible a través de un enfoque en la dimensión pública y macro estructural de la sociedad, y la micro violencia o la dimensión de la vida privada no siempre se entienden como fundamentales para la reproducción de esta violencia. La idea acuñada por las feministas de la década de 1970 de que lo personal es político busca romper esta brecha y reconoce que la vida privada y los aspectos que históricamente se han asociado con ella son un lugar fundamental para comprender cómo se cruzan los distintos sistemas de violencia y poder y producen experiencias que requieren que los analistas sociales, los actores de políticas públicas y los sujetos tengan un ojo crítico fundamentado e interseccional. El propósito de este ensayo es problematizar la institución de la maternidad como un aparato de control y aislamiento patriarcal, colonial, capitalista y racista de las mujeres desde dos construcciones religiosas sobre la maternidad: la primera versión de la oración Ave María y un itan de la tradición oral yoruba. sobre Oxum, orixá de fertilidad y protectora de las mujeres embarazadas...(AU)

Decolonialidade e pesquisas narrativas: contribuições para a psicologia comunitária / Decoloniality and narrative researches: contributions to community psychology / Decolonialidad e investigaciones narrativas: contribuciones a la psicología comunitaria

Este artigo propõe aproximações entre a Psicologia Social Comunitária, as pesquisas narrativas (auto)biográficas e a perspectiva decolonial. Reconhece-se, nesse sentido, que os efeitos da colonização latina seguem nutrindo lugares de enunciação muito distintos para sujeitos marcados pela diferença/desigualdade colonial na sociedade brasileira, o que tem produzido movimentos epistêmico-políticos decoloniais que interpelam o projeto de sujeito e sociedade construído a partir das lógicas coloniais. Dessa forma, é importante que possamos colaborar no endereçamento de que os sujeitos colonizados, a partir de suas narrativas, fazem à comunidade latina e brasileira em busca de elaboração denúncia e combate às desigualdades coloniais. É fundamental, portanto, que retomemos as alianças históricas que permitiram que os colonizados (re)inventassem outros mundos possíveis, rompendo com a posição subalterna, apenas, como lugar da vitimização. Devemos, assim, valorizar, eticamente, não sem (auto)críticas, os deslocamentos que as narrativas decoloniais proporcionam às narrativas comunitárias, historicamente, legitimadas como local de produção da transformação social.

This article builds approximations between Community Social Psychology, narrative (self) biographical research and the decolonial perspective. In this sense, it is recognized that the effects of the Latin colonization still harbor very distinct places of enunciation for subjects marked by the colonial difference / inequality in Brazilian society. What has produced decolonial epistemic-political movements which challenge the project of subject and society built from the colonial logics. Thus, it is important that we can collaborate in the addressing that the colonized subjects, from their narratives, make to the Latin and Brazilian community in search of elaboration, denunciation and combat to the colonial inequalities. It is therefore essential that we retake the historical alliances that allowed the colonized to (re)invent other possible worlds, breaking with the subaltern position, only, as a place of victimization. We must therefore ethically value, not without (self) criticism, the displacements that the decolonial narratives provide for historically legitimized community narratives as the place of production of social transformation.

Este artículo construye aproximaciones entre la Psicología Social Comunitaria, las investigaciones narrativas (auto) biográficas y la perspectiva decolonial. Se reconoce, en ese sentido, que los efectos de la colonización latina todavía nutren lugares de enunciación muy distintos para sujetos marcados por la diferencia / desigualdad colonial en la sociedad brasileña. Lo que ha producido movimientos epistémico-políticos decoloniales que interpelan el proyecto de sujeto y sociedad construido a partir de las lógicas coloniales. De esta forma, es importante que podamos colaborar en el direccionamiento que los sujetos colonizados, a partir de sus narrativas, hacen a la comunidad latina y brasileña en busca de elaboración, denuncia y combate a las desigualdades coloniales. Es fundamental, por lo tanto, que retomamos las alianzas históricas que permitieron que los colonizados (re) inventasen otros mundos posibles, rompiendo con la posición subalterna, apenas, como lugar de la victimización. Debemos, así, valorar, éticamente, no sin (auto) críticas, los desplazamientos que las narrativas decoloniales proporcionan a las narrativas comunitarias, históricamente, legitimadas como lugar de producción de la transformación social

Mulheres Indígenas em Movimentos: Possíveis Articulações entre Gênero e Política / Indigenous Women in Movements: Possible Links Between Gender and Politics / Mujeres Indígenas en Movimientos: Posibles Articulaciones entre Género y Política

A partir de uma aproximação posicionada com determinados movimentos indígenas e com mulheres lideranças indígenas no Brasil tratamos sobre a possibilidade da emergência, no cenário macropolítico do país, do sujeito político mulheres indígenas e sobre as possíveis aproximações de suas pautas com as pautas feministas, em especial, o feminismo pós-colonial. Propomos reflexões sobre as intersecções entre raça/etnia e gênero, dialogando com discursos de diferentes lideranças indígenas que ocupam posição de protagonismo no movimento indígena e ocupam espaços políticos estratégicos como a própria Academia. Atentar-se para estas múltiplas narrativas se torna importante pois estas provocam tensionamentos múltiplos que envolvem não só campos de disputa política por direitos e visibilidade, mas também campos teóricos da antropologia e do feminismo....(AU)

Based on a positioned approach with indigenous movements in Brazil, we deal with the possibility of the emergence of the political subject indigenous women in the macro-political scenario of the country and the possible approximation of them with feminism, in particular, postcolonial feminism. We propose reflections on the intersections between race/ethnicity and gender, dialoguing with discourses of different indigenous leaders who occupy both a leadingposition in the indigenous movement and some strategic political spaces such as the Academy itself. Attention to these multiple narratives becomes important as they provoke tensions involving not only fields of political dispute for rights and visibility, but also theoretical fields of anthropology and feminism....(AU)

A partir de una aproximación posicionada con determinados movimientos indígenas y con mujeres líderes indígenas en Brasil tratamos sobre la posibilidad de la emergencia, en el escenario macropolítico del país, del sujeto político mujeres indígenas y sobre las posibles aproximaciones de sus pautas con las pautas feministas, en especial, el feminismo post-colonial. Proponemos reflexiones sobre las intersecciones entre raza/etnia y género, dialogando con discursos de diferentes líderes indígenas que ocupan posición de protagonismo en el movimiento indígena y ocupan espacios políticos estratégicos como la propia Academia. Atendiendo a estas múltiples narrativas y discursos se vuelve importante pues éstas provocan tensiones múltiples que involucran no sólo campos de disputa política por derechos y visibilidad, sino también campos teóricos de la antropología y del feminismo....(AU)

Notas sobre autonomia e desqualificação social de mulheres prostitutas / Notas sobre la autonomía y la descalificación social de mujeres prostitutas / Notes on autonomy and social disqualification of women prostitutes

Resumo Os discursos que concebem as prostitutas como vítimas são tensionados, por elas, pela recorrente afirmação de suas autonomias. A pesquisa aqui apresentada se deu a partir de imersão na Zona Boêmia da Rua Guaicurus, na cidade de Belo Horizonte, e de entrevistas com oito mulheres prostitutas. Apresentamos alguns mecanismos psicossociais que impedem o acesso das prostitutas ao circuito instituído de reconhecimento social, analisando a associação desses mecanismos com experiências de enfrentamento e resistência a dinâmicas de desqualificação social. As narrativas das prostitutas entrevistadas nos dão pistas de que suas trajetórias se constroem entre sujeição e resistência à sujeição, heteronomia e afirmação de autonomia. A ambiguidade das dinâmicas sociais lhes permite interpelar os efeitos destrutivos da subalternidade e, como efeito disso, elas disseminam no tecido social outros saberes sobre suas condições de vida.

Resumen Los discursos que conciben a las prostitutas como víctimas son tensados por ellas por la demandante afirmación de sus autonomías. La investigación aquí presentada se dio a partir de inmersión en la Zona Bohemia de la calle Guaicurus, en la ciudad de Belo Horizonte, y de entrevistas con ocho mujeres prostitutas. Presentamos algunos mecanismos psicosociales que impiden el acceso de las prostitutas al circuito instituido de reconocimiento social, analizando la asociación de esos mecanismos con experiencias de enfrentamiento y resistencia a dinámicas de descalificación social. Las narrativas de las prostitutas entrevistadas nos dan pistas de que sus trayectorias se construyen entre sujeción y resistencia a la sujeción, heteronomía y afirmación de autonomía. La ambigüedad de las dinámicas sociales les permite interpelar los efectos destructivos de la subalternidad y, como efecto, diseminan en el tejido social otros saberes sobre sus condiciones de vida.

Abstract The discourses that conceive prostitutes as victims are strained by them by through the recurrent affirmation of their autonomies. The research presented here came from immersion in the Bohemian Zone of Guaicurus Street, in the city of Belo Horizonte, and from interviews with eight female prostitutes. We present some psychosocial mechanisms that prevent the access of prostitutes to the established circuit of social recognition, analyzing the association of these mechanisms with experiences of coping and resistance to dynamics of social disqualification. The narratives of the interviewed prostitutes give us clues that their trajectories are built between subjection and resistance to subjection, heteronomy and affirmation of autonomy. The ambiguity of social dynamics allows them to question the destructive effects of subalternity and, as a result, they disseminate in the social fabric other knowledge about their living conditions.

Vadias, putas e feministas: diálogos em Belo Horizonte / Zorras, putas y feministas: diálogos en Belo Horizonte / Sluts, whores and feminists: dialogues at Belo Horizonte

Resumo O presente artigo tem como objetivo mostrar as formas como os debates feministas em torno da prostituição em Belo Horizonte se atualizam e adquirem novos contornos a partir da emergência da "Marcha das Vadias" e de sua relação com o movimento de prostitutas. O artigo apresenta parte dos dados da pesquisa de doutorado concluída por uma das autoras em 2015, incluindo métodos como observação participante, entrevistas em profundidade, coleta documental, dentre outros. No que toca à Marcha das Vadias de Belo Horizonte, realizamos etnografia das edições de 2012, 2014 e 2015, participando também das listas de discussão e grupos de organização e avaliação da mesma. Observamos que a Marcha das Vadias se mostra aberta ao diálogo com as prostitutas na cidade, mas que esse debate é frequentemente perpassado por concepções prévias e pouca margem para construções e ações efetivamente conjuntas.

Resumen Este artículo tiene como objetivo mostrar las formas en que se actualizan o reformulan los debates feministas acerca de la prostitución en Belo Horizonte con la aparición de "Slutwalk". El artículo presenta parte de los datos de investigación de doctorado completados por una de las autoras en 2015, incluyendo métodos tales como la observación participante, entrevistas en profundidad, análisis documental, entre otros. En cuanto a la Slutwalk de Belo Horizonte, se realizó la etnografía de las ediciones de 2012, 2014 y 2015, participando también en la organización de listas de correo electrónico y grupos y la evaluación de la misma. Se observó que la Slutwalk se muestra abierta al diálogo con las prostitutas en la ciudad, pero este debate es a menudo impregnado de ideas preconcebidas y con poco espacio para las estructuras y acciones conjuntas eficaces.

Abstract This article aims to show the ways in which feminist debates on prostitution at Belo Horizonte are updated and acquire new characteristics from the emergence of the "Slutwalk" and its relation with the prostitutes movement. The article presents part of the doctoral research data completed by one of the authors in 2015, including methods such as participant observation, in-depth interviews, documents collection, among others. Regarding the Slutwalk of Belo Horizonte, we conducted ethnography of the editions of 2012, 2014 and 2015, also participating in the mailing lists and the Facebook group of the organization members. We observed that the Slutwalk showed open to dialogue with the prostitutes in the city, but this debate is often permeated by preconceptions and gives little room for effective joint structures and actions.

Some reflections on race and racism in Brazil / Algumas reflexões sobre raça e racismo no Brasil / Algunas reflexiones sobre la raza y el racismo en Brasil

In this paper we propose a course of analysis aimed at the clarification of how racism and racial inequality have been shaped, naturalized and institutionalized in Brazil based on specificities strongly linked to the dynamics of Brazilian society from, among others, the viewpoint of the interests of the elite, the colonial rationale, and the process of modernization of the Brazilian State. We first analyze the process of invention of races in the West and the scientific racism in Brazil until the development of the myth of racial democracy. Then, we highlight the contributions of the black movement that have been fundamental to the acknowledgement of racial equality as a public issue in Brazil.

Neste artigo, propomos um percurso de análise que visa a elucidar como o racismo e a desigualdade racial foram moldados, naturalizados e institucionalizados no Brasil com base em especificidades fortemente ligadas à dinâmica da sociedade brasileira, dentre outras o ponto de vista dos interesses da elite local, a lógica colonial e o processo de modernização do Estado brasileiro. Analisamos, primeiro, o processo de invenção das raças no Ocidente e o racismo científico no Brasil até o desenvolvimento do mito da democracia racial. Em seguida, destacamos as contribuições do movimento negro, que têm sido fundamentais para o reconhecimento da igualdade racial como uma questão pública no Brasil.

En este artículo proponemos un curso de análisis orientado a aclarar cómo el racismo y la desigualdad racial han sido plasmados, naturalizados e institucionalizados en Brasil a partir de especificidades fuertemente vinculadas a la dinámica de la sociedad brasileña desde, entre otros, el punto de vista de los intereses de la élite, la racionalidad colonial y el proceso de modernización del Estado brasileño. Primero analizamos el proceso de invención de las razas en Occidente y el racismo científico en Brasil hasta el desarrollo del mito de la democracia racial. Luego, destacamos las contribuciones del movimiento negro que han sido fundamentales para el reconocimiento de la igualdad racial como un tema público en Brasil.

Gênero, feminismo e psicologia social no Brasil: análise da revista Psicologia & Sociedade (1996-2010) / Género, feminismo y psicología social en Brasil: análisis de la revista Psicologia & Sociedade (1996-2010) / Gender, feminism and social psychology in Brazil: analysis of the journal Psicologia & Sociedade (1996-2010)

RESUMO Os estudos de gênero e feministas têm sido desenvolvidos em diversas áreas das ciências humanas e sociais no Brasil, contribuindo para a consolidação de um campo de pesquisa amplo, marcado por uma heterogeneidade epistemológica, teórica e metodológica. Entretanto, a literatura indica que o campo do gênero tem vivido uma crise significativa, principalmente a partir das críticas que tal noção recebeu das feministas da terceira onda. Interessou-nos analisar se e como no contexto brasileiro tais críticas têm marcado a produção em psicologia social. Para tanto, identificamos e analisamos as produções sobre gênero publicadas na revista Psicologia & Sociedade, no período de 1996 a 2010. Apresentamos características gerais dos artigos com foco em aspectos quantitativos e analisamos, em termos qualitativos, as formas de utilização da noção de gênero. Foi possível concluir que gênero é uma categoria multidimensional que exige especificações quando utilizada como categoria analítica.

RESUMEN Los estudios de género y feministas se han desarrollado en diversas áreas de las ciencias humanas y sociales en Brasil, lo que contribuye a la consolidación de un campo de investigación amplio, marcado por una heterogeneidad epistemológica, teórica y metodológica. Sin embargo, la literatura indica que el campo de género ha experimentado una crisis significativa, principalmente por las críticas que recibió esta noción de las feministas de la tercera ola. Analizamos si y cómo en el contexto brasileño tales críticas han marcado la producción en la psicología social. Para ello, se identifican las producciones de género publicados en la revista Psicología y Sociedad, de 1996 a 2010. Se presentan las características generales de los artículos con foco en los aspectos cuantitativos y analizamos, en términos cualitativos, las formas de uso del concepto de género. Se concluyó que género es una categoría multidimensional que requiere especificaciones cuando se utiliza como una categoría analítica.

ABSTRACT Gender and feminist studies have been developed in several areas of the humanities and social sciences in Brazil, contributing to the consolidation of a wide field of research, marked by an epistemological, theoretical and methodological heterogeneity. However, the literature indicates that the gender field has experienced a significant crisis, mainly from the criticism that has been coming from the feminists of the third wave. We became interested in analyzing whether and how such criticisms have marked production in social psychology in the Brazilian context. For this, we identified and analyzed the productions on gender published in Psychology & Society magazine, from 1996 to 2010. In this article we present general characteristics of the articles focused on quantitative aspects and analyzed in qualitative terms, the forms of use of the gender concept. It was concluded that gender is a multidimensional category that requires specifications when used as an analytical category.

Experiências de jovens pobres participantes de programas de aprendizagem profissional / Experiencias de jóvenes pobres participantes de programas de aprendizaje profesional / Experiences of poor youth participants of professional learning programs

RESUMO Este artigo visa discutir as experiências, nos âmbitos individual/subjetivo, coletivo/social, profissional, geracional e de classe social, vivenciadas por jovens pobres que participam de programas de aprendizagem profissional. Apontamos como as hierarquias geracional e de classe social tornam estes jovens alvo de diversas ações que visam integrá-los e adaptá-los a um modelo específico de sociedade, tornando-os um campo de intervenção social, sobre o qual vários atores da sociedade atuam no sentido regular e conformar as experiências juvenis. As análises apontam como estas hierarquias constroem lugares de subordinação para os jovens dentro das instituições de formação, nos locais de trabalho e na sociedade. O direito ao trabalho é tomado como trabalho da carência do jovem pobre dentro dos programas de aprendizagem profissional, numa perspectiva de salvação deste jovem, gerando para ele maiores contribuições presentes do que futuras em suas vidas, dentro de um horizonte de instauração de novas trajetórias de vida.

RESUMEN Este artículo objetiva discutir las experiencias, en el ámbito individual/subjetivo, colectivo/social, profesional, generacional y de clase social, vivenciadas por jóvenes pobres que participan en programas de aprendizaje profesional. Indicamos cómo las jerarquías generacionales y de clase social hacende estos jóvenes el blanco de diversas acciones que buscan integrarlos y adaptarlos a un modelo específico de sociedad, transformándolos en campo de intervención social, sobre el que varios personajes de la sociedad actúan, de modo a regular y conformar las experiencias juveniles. Los análisis apuntan cómo esas jerarquías construyen lugares de subordinación para los jóvenes dentro de las instituciones de formación, en locales de trabajo y en la sociedad. El derecho al trabajo se toma como trabajo de la necesidad del joven pobre dentro de los programas de aprendizaje profesional, siguiendo la perspectiva de salvar al propio joven, generándole en sus vidas mayores contribuciones presentes que futuras, dentro de un horizonte de instauración de nuevas trayectorias de vida.

ABSTRACT This paper discusses the experiences, the individual/subjective spheres, collective/social, professional, generational and social class experienced by poor young people that participate in programs of professional learning. We point out how the generational and social class hierarchies make poor youth become target of several aimed at integrating them and adapt them to a specific model of society, making them a field of social intervention, on which various social actors operating in regular direction and to conform juvenile experiments. The analyzes show how these hierarchies of subordination build places for young people within the training institutions, the workplace and society. The right to work is taken as the lack of working poor youth within programs of professional learning with a view to the salvation of the poor youth, creating for them the greatest contributions that future gifts in their lives, within a horizon towards new life trajectories.

Sem Lugar: a experiência de remoção de mulheres faveladas / No Location: the experience of women in slum removal / Sin Ubicación: la experiencia de mujeres de favelas en una remoción

O presente artigo visa apresentar vozes de mulheres residentes no Aglomerado Santa Lúcia (BH-MG) que estão vivenciando o processo de remoção de suas casas devido à intervenção de reurbanização de vilas e favelas denominada Programa Vila Viva. Buscar formas de reconhecimento dessas experiências invisibilizadas, excluídas e subalternizadas, mostra-se relevante tendo em vista as relações e tensões existentes dentro do feminismo e na dicotômica cidade x favela, que colocam essas mulheres sistematicamente na posição de “outras”. Discutiremos por meio destas vozes, a apropriação e a representação do espaço vivenciado por elas na favela, as relações de gênero no espaço público da comunidade em meio a discussões sobre a intervenção urbanística, além das violências nomeadas por essas mulheres durante esse doloroso processo. Pretende-se problematizar os efeitos da exclusão das teorizações de gênero no pensamento e nas práticas urbanísticas, responsáveis por produzirem atravessamentos de poder, subalternização e exclusão na experiência de mulheres faveladas.

The following paper intends to present the multiple voices of the women that live in the Aglomerado Santa Lúcia (Belo Horizonte, MG) and which are living the housing removal process due to the intervention of the Programa Vila Viva in villages and favelas. It seeks to reveal this invisible, excluded and subaltern experiences in the feminist theories and the relation of opposite between the formal city and the favela, and because of that those women are the alters. Will discuss through these voices the concept of appropriation and representation of space experienced by them in the favelas, the gender relationships in the public space of the community throughout the debates about the intervention, moreover the violence that they suffer through this painful process. It also intends to discuss the effects of the gender theories exclusion in the minds and in the urban planning, that are responsible to produce crossing powers, to create and increase the subaltern condition and to exclude the experiences of women from the favelas.

Este artículo presenta las voces de las mujeres que viven en la Favela Santa Lucia (BH-MG) que están experimentando el proceso de retirada de sus hogares debido a la intervención de reconstrucción de pueblos y barrios marginales llamados Programa Viva Vila. Buscar formas de reconocimiento de estas experiencias invisibles, excluidas y subordinadas, se demuestra que es relevante a la vista de la relación y las tensiones dentro del feminismo y la dicotomía Ciudad x favela que puso a estas mujeres de manera sistemática en la categoría "otros". Discutiremos a través de estas voces propiedad y representación del espacio vivido por ellas en los barrios pobres, las relaciones de género en el espacio público de la comunidad en medio de las discusiones de las obras, además de la violencia vivida por estas mujeres durante este doloroso proceso. Se tiene la intención de discutir los efectos de la exclusión de las teorías de género en el pensamiento y las prácticas urbanas, que son responsables de la producción de relaciones de poder, la subordinación y la exclusión en la experiencia de las mujeres de barrios marginales.

Pesquisar a juventude e sua relação com a política: notas metodológicas / Research on the youth and its relationship with politics - Methodological notes / La investigación sobre los jóvenes y su relación con la política - Notas metodológicas

Nos estudos acerca da juventude e ativismo político encontramos posições que ora qualificam essa experiência como apática e desconectada da política, ora como essencialmente predisposta à política. Discutimos as respostas dicotomizadas a essa questão - a não problematização da noção de política e da real possibilidade de os jovens serem compreendidos como atores políticos - bem como o privilégio de estudos de cunho quantitativo têm levado a reducionismos que impedem uma análise mais contundente das complexas dinâmicas psicossociais que marcam a aproximação entre juventude e política. Apresentamos algumas notas metodológicas sobre essas questões. Refletimos sobre elementos de uma concepção de ciência que podem orientar uma posição não reducionista sobre a relação juventude e política, sobre interpretação, saberes localizados e reflexividade necessários a essa perspectiva e sobre a dimensão política da pesquisa qualitativa. Apresentamos, ainda, aspectos metodológicos da pesquisa sobre juventude e participação política desenvolvida no Núcleo de Psicologia Política da Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil...

In studies on the relationship between youth and political activism, we find positions that qualify this experience as apathetic and disconnected from politics or as essentially predisposed to politics. We discussed that dichotomized answers to this question, not questioning the concept of politics and the real possibility of young people being understood as political actors, as well as the privilege of quantitative studies have led to reductionism that prevent a more forceful about the complex psychosocial dynamics that mark the relationship between youth and politics. We present some methodological notes on these issues. We reflect on elements of a conception of science that can guide a non reductionist position on the relationship and youth policy; on interpretation, reflexivity and localized knowledge necessary for this perspective and on the political dimension of qualitative research. We also point out methodological aspects of research on youth and political participation developed in the Center of Political Psychology of Universidade Fderal de Minas Gerais, Brazil...

En los estudios acerca de la juventud y activismo político, por veces encontramos posiciones que califican esa experiencia como apática y desconectada con la política; por veces como esencialmente predispuesta a la política. Discutimos las respuestas dicotómicas a tal problema - la no problematización de la noción de política y de la real posibilidad de que los jóvenes sean comprendidos como actores políticos - así como el privilegio de estudios más cualitativos que han conllevado estudios reduccionistas que dificultan un análisis más contundente de la compleja relación entre juventud y política. Presentamos en este artículo, algunas notas metodológicas acerca de esas cuestiones. Reflexionamos acerca de aspectos epistemológicos del quehacer científico que pueden orientar una perspectiva no reduccionista acerca de la relación entre juventud y política; interpretación; saberes localizados y reflexividad necesarios a tal perspectiva e también acerca de la dimensión política de la investigación cualitativa. Presentamos también, aspectos metodológicos de una investigación acerca de la relación entre juventud y política realizada por el Centro de Investigación en Psicología Política de la Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil...

Ação afirmativa na universidade: a permanência em foco / Acción afirmativa en la universidad: la permanencia en enfoque / Affirmative action at the university: permanence in focus

Este artigo propõe discorrer acerca das políticas de ação afirmativa na universidade pública brasileira, analisando, de forma central, as políticas de permanência, já que o debate sobre democratização do acesso tem sido tema privilegiado na discussão sobre cotas sociais e raciais na universidade. Tal centralidade não deixa de reconhecer que a importância do debate sobre as ações afirmativas como política de democratização do acesso ao ensino superior, bem como aos espaços de trabalho, permanece, já que é marcado por inúmeras controvérsias e posições muito distintas. Contudo, identifica que muitas das oposições realizadas às ações afirmativas na universidade colocam como problema de sua implementação os percalços que poderão marcar as trajetórias acadêmicas dos estudantes contemplados pelas políticas de cotas, bem como a queda da qualidade do ensino superior, compreendida por muitos como um risco decorrente da democratização do acesso através dessas políticas. Após uma breve contextualização das ações afirmativas no Brasil, avalia aspectos das trajetórias de estudantes negros e de classes populares na universidade pública e, em seguida, apresenta elementos considerados relevantes para elaboração de uma política de permanência bem-sucedida desses estudantes no ensino superior, que supere lógicas assistencialistas e economicistas e caminhe no sentido da promoção de justiça social.

This paper proposes talk about affirmative action in public university in Brazil, analyzing, centrally, the policies of permanence, as the debate about democratization of access has been the main theme in the discussion of social and racial quotas in university. This centrality nonetheless recognize the importance of the debate about affirmative action as a policy of democratizing access to higher education, as well as workspaces, remains as it is marked by several controversies and very different positions. However, we found that many of the objections made to affirmative action in university places as a problem of implementation, the mishaps that can influence the academic trajectories of students covered by the policies of quotas and the decline in quality of higher education, understood by many as a risk due to the democratization of access through these policies. After a brief background of affirmative action in Brazil, we analyze aspects of the trajectories of black students and classes in public universities and then introduce elements that we consider relevant to developing a policy to permanence successful in higher education of those students who excel logical assistance and walk towards the promotion of social justice.

Este artículo propone una discusión acerca de las políticas de acción afirmativa en la universidad publica brasileña analizando, de forma central, las políticas de permanencia una vez que el debate acerca de la democratización del acceso ha sido tema privilegiado en la discusión acerca de cuotas raciales en la universidad. Tal centralidad no deja de reconocer que la importancia del debate sobre acción afirmativa como política de democratización del acceso a la universidad, así como a los espacios de trabajo permanece y es marcado por innumeras controversias y posiciones distintas. Si embargo, identifica que muchas de las oposiciones realizadas a las acciones afirmativas en la universidad ponen como problema de su implementación los obstáculos que podrán marcar las trayectorias académicas de los estudiantes contemplados por políticas de cuotas así como la perdida de calidad de la enseñaza superior, comprendida por muchos como un riesgo que es consecuencia de la democratización de la universidad. Haremos una breve contextualización de las acciones afirmativas en Brasil y después evaluamos los aspectos de las trayectorias de estudiantes negros y de clases populares en la universidad publica y, a seguir, presentamos los elementos considerados relevantes para la elaboración de una política de permanencia bien-sucedida de los estudiantes en la enseñanza superior que busque superar lógicas asistencialistas y economicistas y que camine en el sentido de promoción de la justicia social.

Psicologia social em Minas: contexto sócio-político de produção na Psicologia & Sociedade / Social psychology in Minas: social-political context of production in Psicologia & Sociedade

Apresentamos um mapeamento da produção da psicologia social em Minas Gerais tomando como referência o periódico Psicologia & Sociedade. Buscamos explorar as articulações teóricas e práticas dessa produção com seu contexto sócio-político mais imediato. Realizamos um estudo documental e o corpus construído foi composto pelos 10 primeiros números desse Periódico (entre 1986 e 1992). Como resultado, identificamos que 83,74% da produção de Minas Gerais nesse período apresentava como vinculo institucional a UFMG. Em relação à temática, houve a predominância de psicologia comunitária e análise institucional (19,7%) e gênero e sexualidade (13,1%). A forma como foram abordadas revela uma preocupação com as dimensões ética e política da psicologia social, interesse pelas minorias sociais, pela transformação de relações de opressão e com novos lugares do psicólogo.

We present a production mapping of social psychology in the state of Minas Gerais with reference to the journal Psicologia & Sociedade. We sought to explore the theoretical and practical articulations of this production and its more immediate socio-political context. A documentary study based upon the Journal's first ten issues (from 1986 to 1992) was performed. The results showed that 83.74% of the state’s production had an institutional link with the Federal University of Minas Gerais (UFMG). Regarding the thematic areas, there was a predominance of community psychology and institutional analysis (19.7%), and gender and sexuality (13.1%). These studies were mostly concerned with the ethical and political dimensions of social psychology, the interest in social minorities, the transformation of oppression relationships, and the new roles for psychologists.

Universidade e diversidade sob o olhar da representação discente / Universidad y diversidad en la percepcíon de la representación estudantil

O presente texto é resultado de um trabalho investigativo instituído junto às instâncias de representação discente dos cursos de graduação da UFMG. Pretendeu-se analisar como os órgãos de representação estudantil percebem e se posicionam em relação à diversidade do alunado da UFMG e, assim, identificar na conduta e postura de tais órgãos a existência de mecanismos e lógicas institucionais de exclusão, invisibilidade e/ou silenciamento, que dificultam o acesso e/ou permanência dos/as estudantes nos diferentes espaços da UFMG, sobretudo no que diz respeito à classe, gênero, raça/cor. Em uma análise preliminar, identificou-se que os órgãos de representação do corpo discente parecem não apresentar mecanismos satisfatórios de reconhecimento da diversidade dos/as alunos/as que teoricamente representam. Percebemos também que o discurso da qualidade, do mérito e da excelência acadêmica é um fator que contribui para o impedimento do avanço nas discussões sobre a democratização da Universidade. Apontamos, portanto, para a necessidade da adoção de políticas inclusivas associadas à reestruturação dos espaços acadêmicos para que esses se configurem de fato como espaços públicos e democráticos.

Este trabajo presenta los principales resultados de una investigación que logró cumplirse junto a los representantes de los alumnos de la UFMG. Lo que se quizo investigar fue la percepción de los órganos de representación estudantil acerca de la diversidad del alumnado de la UFMG e identificar, en las prácticas y relaciones quotidianas la existencia o no de lógicas institucionales de exclusión, invisibilidad y/osilencio que pueden ayudar o dificultar el acesso y permanéncia de los/as estudiantes en los distintos lugares de la UFMG, con especial atención a las categorias de clase social, género, raza/color. En um análisis preliminar, se pudo identificar que los órganos de representación de los alumnos parece no presentar mecanismos satisfactorios de reconocimiento de la diversidad de los alumnos que teoricamente representan. Se pudo identificar que el discurso acerca de la calidad, de la meritocracia y de la excelência académica son factores que contribuyen para la insuficiencia de las discusiones acerca de la democratización de la universidad. Sin embargo, destacamos la necesidad de políticas insclusivas asociadas a la reestructuración de los espacios académicos que se constituyan, de hecho, como espacios públicos y democráticos.